Capítulo 62
na luta contra regra britânica, e ele viu na adoção do
boicote, com todo o lawlessness que envolveu, um sem precedente
oportunidade de estimular as forças ativas de desafeto. Até onde
Bengala estava preocupada, uma Imprensa "avançada" da qual sempre levou sua sugestão,
O _Kesari_ de Tilak já tinha feito seu trabalho, e Tilak poderia confiar em
o apoio entusiástico de homens gosta de Sr. Bepin Chandra Pal e Sr.
Arabindo Ghose que era politicamente os discípulos dele entretanto o deles/delas
pontos de vista religiosos e sociais eram em muitos aspectos diferentes, Sr.
Surendranath Banerjee que subseqüentemente caiu fora com Tilak teve a
primeiro modelled a propaganda dele muito em grande parte em o do Deccan
líder. Não só o tido tentado introduzir em Bengala o singularmente
culto impróprio de Shivaji, mas ele tinha estado claramente inspirado por
Os métodos de Tilak colocando o _Swadeshi_ boicotam em Bengala abaixo o
patronato especial de tão popular uma deidade como a "deusa terrível" Kali.
Novamente, ele tinha seguido o exemplo de Tilak em alunos de brigading e
estudantes em sociedades ginásticas jovens para propósitos de político
agitação, o objeto principal de Tilak no momento era empenhar o resto de
Índia, como representado no Congresso, para o curso violento em qual
Bengala estava embarcando. Entre a seção "moderada" fora de Bengala
havia uma disposição para limitar sua ação a expressões platônicas de
condolência com o Bengalees e com o princípio de _Swadeshi_--em
isto perfeitamente legitime--como um movimento para o encorajamento de
indústrias nativas. A Benares em 1905 tinha adotado o Congresso um
resolução que só condicionalmente endossou o boicote, e o
desordens crescentes que tinham acompanhado sua execução subseqüentemente
tinha tendido a aumentar em lugar de diminuir a relutância do
Festa moderada para definitivamente ver o Congresso empenhado a isto quando se encontrou
ao término de 1906 em Calcutá. A festa "avançada" conduzida por Sr. Bepin