Capítulo 6
instituição estranha de casta, o regulamento rígido de reunião social,
relacionamento, particularmente com respeito a enterrar-matrimônio e a repartição de
comida, prevalece a uma extensão bastante o desconhecido em outro lugar no mundo. O
divisões de casta sempre operaram para debilitar a entidade política dentro
Índia, e assim facilitar conquista estrangeira; mas, por outro lado,
eles opuseram uma barreira dura à invasão de religiões estrangeiras,
para a fusão de raças estrangeiras com as pessoas hindus, e para qualquer sucesso
em o que pode ser chamado unificação nacional.
A pessoa pode entender o poder formidável investido por este sistema facilmente
no Brahmins, e os obstáculos enormes contra os que poderia elevar
a introdução de idéias Ocidentais, modos, e educação. Não obstante
todos nós sabemos, e nós vimos isto com real satisfação que o
Brahmins, muito para o crédito da inteligência deles/delas e sagacidade,,
foi dianteiro aceitando a aprendizagem nova, a expansão de
conhecimento geral, oferecido a eles por escolas inglesas e Universidades,;
eles adquiriram nosso idioma, eles estudaram nossas ciências; eles
é proeminente nas profissões de lei e medicina que o inglês
criou; eles entram em nossas administrações civis, eles igualam sirva dentro o
Exército índio. Ainda a prontidão deles/delas para adotar cultura secular não parece
ter enfraquecido a autoridade religiosa deles/delas, ou ter debilitado sensivelmente
a influência deles/delas em cima das pessoas a grande. E realmente o fato que o
Brahmins, com outras das classes educadas, deveria ter sido capaz,
para os próprios propósitos deles/delas, atrair simultaneamente ao mais escuro
superstições de Hinduísmo e para idéias extremas de democracia Ocidental--para
casta de descuido rege pessoalmente e incitar casta prejudica entre
as massas--grandemente não surpreenderá esses que observaram o
elasticidade extraordinária de Hinduísmo prático, as ficções e
anomalias que podem ser inventadas ou podem ser toleradas a necessidade. Mas as convicções