Capítulo 47
muitas das ordenações de ortodoxia hindu. Em non-essenciais Brahmanism
logo ache expediente relaxar o rigor de obrigações de casta, como para
exemplo para conhecer o caso duro de hindus jovens por que não puderam viajar
a água preta" para a Europa para os estudos deles/delas sem quebrar casta, ou
realmente viaje até mesmo no próprio país deles/delas em estradas de ferro e navios a vapor de rio
sem incorrer a poluição de contato corporal com o "intocável"
castas. Foram impostas penitências no princípio que teve que ser iluminado gradualmente
até que eles vieram ser meramente nominais. Foram elevados assuntos mais sérios quando tal
alfândegas antigas como matrimônio infantil e a degradação de viúvas de criança
foi desafiado. O fermento de idéias novas estava esparramando entre o
Brahmans eles. Alguns tinham descartado a fé ancestral deles/delas abertamente, e
muitos mais foram movidos para procurar o próprio scriptures deles/delas para alguma interpretação
da lei menos incompatível com padrões Ocidentais. Parecia ao uma
momento como se, debaixo da inspiração de homens Ranade gostam no Deccan e
Tagore em Bengala, o próprio Brahmanism estava a ponto de levar a dianteira purgando
Hinduísmo de suas superstições mais perniciosas e trazendo isto em linha com
a filosofia e ética do Oeste. Mas o movimento liberal falhou
prevaleça contra as forças de superstição popular e fanatismo ortodoxo,
combinado com a amargura que muito freqüentemente é o resultado do fracasso
de educação Ocidental afiançar sucesso material ou até mesmo um adequado
sustento para esses que tinham partido dos modos velhos. Embora lá
foi e ainda foi muitas exceções admiráveis, Brahmanism permaneceu
o lugar seguro de reação contra a invasão Ocidental. De recente
anos, Brahmans educado figuraram prominently na reunião social e
revivificação religiosa de Hinduísmo, e eles figuraram nenhum menos
prominently, se nos graus dos extremistas ou entre o
políticos moderados e avançados, no movimento político que tem,