Capítulo 29
causa do que foi determinado para ser o dever deles/delas uma vez.
Heróis estão pulando para cima em nosso meio, entretanto prisão brutal,
os reduza a esqueletos. Nos deixe se dedicar
para o serviço da Mãe. Um homem enlouquecido por
devoção fará tudo e qualquer coisa para alcançar o seu
ideal. A força dele será adamantine. Da mesma maneira que uma viúva
se imola na pira funerário do marido dela, deixe
nós morremos para a Mãe.
O _Dharma_ (Calcutá) enfatiza o lado religioso especialmente do
movimento:--
Nós estamos comprometidos orando religião e nós estamos pondo
nossa energia nesta agitação, olhando nisto como o diretor
parte de nossa religião.... A agitação presente, em seu
fases de inicial, teve uma levedura forte do espírito de Ocidental
políticas nisto, mas no momento uma consciência clara de ariano
grandeza e um amor forte e espírito reverente para
o Motherland transformaram isto em uma forma em qual
o elemento religioso predomina. Políticas fazem parte de religião,
mas tem que ser cultivado de um modo ariano, em acordo,
com os preceitos de religião ariana.
Em nenhuma parte está o culto da "deusa terrível", adorado abaixo muitos,
formas, mas principalmente debaixo desses de Kali e Durga, mais de perto,
associado com desassossego índio que em Bengala. Conseqüentemente a freqüência do
atrações para ela na Imprensa de Bengala. O _Dacca Gazette_ dá boas-vindas o
festival de Durga com a explosão seguinte:--
Irmãos índios! Não há nenhum mais tempo para mentindo adormecido.
Veja, a Mãe está vindo. Oh Mãe, o doador de tudo,
bom! Vire seus olhos em suas crianças degradadas. Mãe,
eles estão agora feridos com doença e tristeza. Oh Shyama,
o reliever dos três tipos de aflições humanas, alivie
nossas tristezas. Venha Mãe, o destruidor dos demônios,,
e se aparece nos portões de Bengala.
O Barisal _Hitaishi_ também recorre ao festival de Durga em qual o