Capítulo 66
matrimônios e, com falta de proibição absoluta, fez tudo para os que ele pôde
discountenance a ego-imolação de viúvas hindus. Para o Brahmans
especialmente a condenação dele, incluído e explícito, da casta
sistema era uma pedra constante de ofensa.
Grande como era o gênio dele e admirável como era muitas das instituições dele,
Akbar, usar uma frase simples, caiu entre dois tamboretes ao chão. Ele
ele deixou de ser um Mahomedan sem se tornar um hindu, ainda o
grande tamanho pelo menos dos assuntos dele ainda permanecidos a fundo Mahomedans
e hindus como antes de. Nenhuma comunidade estava madura para um credo adepto
só fundado em doce racionalidade e concepções éticas altas. Seu
o filho e sucessor, Jehanghir, imediatamente revertido a ortodoxia de Mahomedan,,
mas a reação só ficou militante quando Aurungzeb sucedeu o Xá
Jehan. A incompatibilidade profunda entre o Islã e Hinduísmo
se reafirmado nele com uma amargura que a ameaça crescente de
o poder ascendente do Mahrattas hindu ajudou intensificar provavelmente.
O reimposition do votação-imposto nos hindus destruíram o último
vestígio do grande trabalho de conciliação para a qual Akbar teve vaidosamente
aplicado todas suas energias brilhantes. Goste do próprio Fatehpur Sikri, o qual,
por falta de água ele tinha sido compelido para abandonar dentro de quinze anos
de sua construção, era um fracasso magnífico, e era talvez
salte pelo tempo dele para ser um fracasso.
Aurungzeb era o primeiro do Moghuls residir no Mahomedan
atmosfera de Delhi ao longo do reinado longo dele. Mas, começado em usurpação
às custas do próprio pai dele, terminou em miséria e escuridão. Os filhos dele
tinha se revoltado contra ele, o fanatismo sombrio dele tinha alienado dele
os príncipes de Rajput de quem que Akbar tinha feito para os pilares do Moghul
trono, e entretanto ele tinha reduzido a sujeição o último do
reinos de Mahomedan independentes de Índia, ele tinha esvaziado o vasto dele
recursos militares em endeavours longo e infrutífero para prender o crescimento