Capítulo 65
em paz e em guerra evoluindo de um estudo comparativo de todos o
religiões do império dele algum remédio permanente para o profundo
discórdias sectárias e raciais por qual, a menos que ele pudesse os curar,
ele previu que o dele trabalho de vida vai algum dia seguramente seja destruído. Feito
ele desespero de qualquer remédio a menos que ele levasse a lei espiritual, como teve ele
já levado a lei civil, nas próprias mãos dele? Ou era até mesmo como nobre um
note como o dele não prova contra o overweening _hubris_ para qual um
gênio despótico tem tão freqüentemente sucumbido? Uma noite momentosa, no
Corredor de Disputations, ele causou, ou permitiu, o amigo dedicado dele e
confidente, Abul Fazl, para proclamar a infalibilidade do Imperador dentro o
domínio de fé. De reivindicar o direito para explicar o Alcorão fora,
que é a base de Islã, seu alfa e omega, para repudiar,
isto completamente, havia mas um passo curto. Akbar levou isto muito logo. Ele
promulgado uma religião nova que ele chamou o Estrondo-i-Ilahi, e um novo
profissão de fé que, em vez da fórmula islâmica velha, "Lá,
é nenhum Deus mas Deus, e Mahomed é o profeta" dele, realmente proclamou dentro o
mesmas palavras a unidade de Deus, mas declarou Akbar para ser o um Viceregent
de Deus. A religião nova, teísta em doutrina, não só pediu emprestado seu
orações principalmente do Parsees e seu ritual dos hindus, mas
praticamente abolido todas as observâncias de Mahomedan. O Mahomedans ortodoxo
naturalmente sustentado as mãos deles/delas em horror, e muitos preferiram honourable
exile a conformidade. Mas o temor que Akbar inspirou, e talvez o
elevação reconhecida dos motivos dele, geralmente compeliu pelo menos
aceitação externa durante a vida dele. Os assuntos de Mahomedan dele tiveram,
além disso, admitir que o desejo dele para conciliar Hinduísmo não encobriu
ele para suas características mais perversas. Ainda ele aboliu a capitação
taxe nos hindus e o imposto em peregrinos hindus, ele proibiu a criança