Capítulo 47
península. Há pouco ao mesmo tempo que os árabes, no primeiro rubor de
vitória, vertida no Egito, uma força pequena cruzou o Mar árabe e
Baluchistan entrado, e um século depois o todo de Sind passou em
Mãos árabes. Outros dois séculos e a inundação de Mahomedan estavam vertendo
irresistivelmente na Índia, nenhum mais longo pelo Mar árabe, mas de
Ásia Central pelas grandes passagens do norte, até em sucessivo
ondas que submergiu durante um tempo quase o todo de Índia.
Agora se nós olhamos atrás nos quinze séculos de história índia, de
o qual eu busquei reconstituir os marcos principais antes o
Invasões de Mahomedan, as duas características salientes das que emergem o
crepúsculo é o fracasso dos hindus arianos para alcançar qualquer permanente
forma de unidade política ou estabilidade, e o sucesso deles/delas, no outro
dê, construindo em fundações de adamantine um complexo mas vital
sistema social. As forças flexíveis e sutis de Hinduísmo já tiveram dentro
tempos pré-históricos soldaram as convicções discordantes e alfândegas junto de
uma variedade vasta de raças em um tecido inclusivo suficientemente elástico
abrigar a maioria das populações indígenas de Índia, e suficientemente
rígido afiançar o predomínio hindu ariano. De sua tenacidade de marvellous
e poderes de ressorção não pode haver nenhuma maior prova que o
eliminação de Budismo da Índia onde, apesar de seu tremendo
enalteça pelos dias de Asoka e o favours intermitente que desfrutou
debaixo de monarcas posteriores e menos, era já moribundo antes o
Mahomedans deu isto seu golpe mortal final. Jainism, contemporâneo e
próximo consangüíneo a Budismo, nunca rosa para a mesma preeminência, e
talvez porque aquela mesma razão afiançou um mais longo entretanto arrendamento mais obscuro
de vida, e ainda sobrevive como um respeitável mas numerically totalmente
seita sem importância. Mas indomitably poderoso como uma amálgama social, Hinduísmo
não gerou qualquer força politicamente construtiva que poderia suportar