Capítulo 25
eles um grande e reconheceu predomínio. Porém duro as leis que
governado a imprensa de poder familiar hindu em sócios individuais, a família,
permaneceu um organismo vivo, uniu através de gravatas sagradas--realmente mais
que um mero organismo vivo, para o organismo realmente vivo era um
com aquela parte disto tinha falecido já que e que que era
renascimento ainda esperando. Está indubitavelmente nos freqüentemente dignificaram e
relações bonitas que ligam a família hindu junto aquele Hinduísmo
é visto a seu melhor, e literatura hindu se encanta descrevendo e
os exaltando.
Usos tradicionais, ou Smriti, foi encarnado no final das contas em códigos de lei,
de qual o mais famoso é isso de Manu; e entretanto desfigurou por muitos
servidões sociais repugnante à mente Ocidental, representam eles um alto
padrão de moralidade fundou em uma concepção de dever, ou Dharma,
estreitamente circunscrito, mas sólido e prático. Embora estes códigos de
lei, e notavelmente o de Manu na forma na qual nós os possuímos, é
de incerto mas provavelmente muita data posterior, eles nos dispõem, em
conjunção com o corpo vasto de religioso mais cedo e filosófico
literatura, e com uma certa quantia de procedimento de literatura científico
com astronomia e astrologia, com matemática e especialmente com
geometria, e com gramática e prosódia, materiais suficientes para
avaliando, com uma medida justa de precisão, a fase de progresso que
os hindus arianos tinham alcançado no sexto século A.C. Quando o mundo
era jovem, e eles revelled na recente conquista deles/delas de uma porção justa
nisto, eles se encantaram para adorar os deuses luminosos para que tinham os ajudado
possua, e adoração e guerra eram as gravatas que mantiveram o solto deles/delas
organisation tribal junto. Fora das condições primitivas de nômade
e vida pastoral, debaixo da liderança de anciões tribais que eram ambos,
os padres e guerreiros, eles passaram gradualmente, depois de muitas vicissitudes de
paz e guerra, em formas mais resolvidas de vida agrícola e