Capítulo 12
realizado um ritual elaborado e pitoresco grande seriedade
e reverência e cuidadosamente seguiu as proibições do brâmane, um
cultivado e cavalheiro Ocidental-educado que presidiu em cima da cerimônia.
Era uma cena atraente, e teria sido completamente agradável mas
para o contraste doloroso disposto por uns oito ou dez pequeno mites pobre
com cabeças de shaven e pardo-coloured vestidos, quase atormentado e totalmente
simples. Elas eram as viúvas infantis, condenado de acordo com as leis de
Hinduísmo pela morte prematura dos maridos deles/delas para quem eles tinham sido
se casado, mas quem eles nunca tinham sabido, para viuvez vitalícia, e
então em a maioria dos casos para desprezo vitalício e maçada. Porque eles eram
excluído daqui em diante de cumprir a função suprema de hindu
feminilidade, _i.e._ que afiança a continuidade de ritos familiares de pai para,
filho agüentando as crianças em matrimônio legítimo, isto terrivelmente
circunscrito pelos limites estreitos dentro os quais enterrar-matrimônio é
permissível até mesmo entre septs diferente da mesma casta. Felizmente
esses que eu vi provavelmente ainda eram muito jovens perceber o cheio
significação do destino indelicado que já os diferenciou assim
notadamente das casta-irmãs mais afortunadas deles/delas.
Nem a pessoa para tem ir tão mesmo longe do coração de Calcutá ser lembrado
que a "primeira cidade" de Índia moderna deriva seu nome de Kali, o
mais sinistro de deusas índias. Ela era a deidade tutelar de
Kali-Kata, um das três aldeias para qual Trabalho Charnock removeu o
primeiro determinação britânica em Bengala quando ele abandonou Hugli em 1690, e
o santuário dela cresceu em riqueza e afamou com o crescimento de Calcutá.
Kali-Kata é para-dia só um subúrbio da cidade moderna, mas entrando nisto
a pessoa passa em outro mundial--o mundo de Hinduísmo popular. Em seu
ruas estreitas toda loja é provida com a parafernália que os hindus
requeira para as devoções deles/delas, para tudo centros em círculo de Kali-Kata