Capítulo 77
era a propriedade pessoal de proprietários protestantes, e os 110
Placemen parlamentário eram indiretamente as ferramentas deles/delas. Como sempre, os homens de
luz e conduzindo contribuíram inconscientemente à força de um sistema
o qual, nos corações deles/delas, como homens honestos, condenaram eles. Cada um deles teve
algum defeito fatal de entender. Grattan se tornou um Emancipador forte,
mas permaneceu um reformador acadêmico e ineficaz que se esforça em vão para
reconcilie Reforma com uma aversão apaixonada de democracia e um
determinação para manter poder nas mãos de propriedade posto no destino. Na Inglaterra,
que era protestante no senso Estabelecido, ele teria feito nenhum
mais dano que Burke que pela mesma razão lutou Reforma como fortemente
como o Pitt e o pai Chatham dele tinha defendido isto. Mas na Irlanda que
era propriedade católica e Não-conformista, posto no destino significada da igreja Anglicana
propriedade posto no destino, quer dizer, o narrowest formam de predomínio. Charlemont
era um paradoxo até mais estranho. Ele era um Reformador acadêmico antes
Grattan, mas não um Emancipador, chegando à mesma esterilidade como,
Grattan por um preconceito religioso que Grattan deixou de sentir, um preconceito
inspirado, não por um medo fanático de democracia em si mesmo, mas por um medo
de vingança católica para injustiças passadas. Estes homens e o igual, admirável deles/delas
e amável como em muitos aspectos eles era, era inútil para a Irlanda dentro
esses tempos terríveis. Se Emancipação, desacompanhado através de Reforma, teve
qualquer real chance de passar Parlamento em 1795, quando o Vice-rei de Whig
Fitzwilliam, o um Vice-rei no décimo oitavo século que já
concebido a idéia de Irlanda administrativa de acordo com idéias irlandesas, veio
em cima de da Inglaterra com a intenção declarada de propor isto, é uma questão
de conjetura. Fitzwilliam foi inalado fora por Pitt, e recordou abaixo
circunstâncias que ainda permanecem um assunto de controvérsia. Tudo que nós podemos dizer