Erskine Childers

O Vigamento de Autonomia

Erskine Childers

Capítulo 62

influencie supervenes, se as pessoas incontroláveis interessadas são absolutamente
consangüíneo, próximo relacionado, ou de nacionalidade estrangeira. Em vez de um
aceite sem reserva da verdade averiguada que os homens prosperam e fundem
debaixo de governo autônomo e afunda em deterioração e divisão abaixo
coerção, nós entramos a mesma suposição de pharisaical de superioridade o
pessoas dominantes, a mesma atribuição de motivos sórdidos e feios para o
líderes de umas pessoas incontroláveis, a mesma idealização vaga do legalista,
minoria, a mesma alucinação fixa que a maioria não quer,
isso que por todos os meios constitucionais em seu poder diz quer, e
o correspondentemente tendência fatal para medir a intensidade de um
convicção somente pela quantia de violência física evoca, enquanto
fazendo para aquela mesma violência um argumento para a depravação desses que usam
isto, e um pretexto pelos negar governo autônomo.

Tudo isso é terrivelmente verdade no caso de Irlanda, e quando eu próximo reverta
ao continente americano, observará o leitor que as mesmas idéias
foi entretido para o Canadá, a única Colônia branca partiu o
Império britânico depois da perda dos treze Estados.

NOTAS DE RODAPÉ:

[8] a origem de Carolina do Norte é, talvez, discutível. Quase tudo
historiadores representaram isto como resolvido Dissentindo os refugiados;  mas
Sr. S.B. Semanas, uma Carolina o historiador, escreveu uma composição para provar isso
este não era o caso (Desenvolvimento Religioso" na Província de Norte
Carolina", Baltimore, 1892). A Escritura conteve uma cláusula para liberdade
de consciência no chão instrutivo que, "por causa do remoto
distância desses lugares, tolerância seria nenhuma brecha da unidade e
conformidade estabeleceu neste reino."

[9] "igreja e Declara em Maryland", George Petrie. Deus Baltimore, o
O fundador católico e tolerância completa Proprietário, obrigada do
primeiro (1634), e afiançou a passagem de um Ato em 1649 dando legal
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