Capítulo 33
contrapartes do Steelboys protestante e Oakboys do norte, e
até mesmo no sul e ocidental havia protestante como também o católico
Whiteboys. Deus Charlemont, o estadista irlandês protestante, negando isto,
fato agora bem-averiguado, era não obstante explícito bastante aproximadamente o
causa das desordens. "As reais causas", ele disse, "era... exorbitante
alugar, baixos salários, querem de emprego, fazendas de extensão enorme deixadas por,
os proprietários ávidos e indolentes deles/delas para monopolizar terra-jobbers,
por quem foram deixadas porções pequenas deles novamente e relet para intermediar
opressores, e por eles subdividiu durante cinco vezes o valor deles/delas entre o
starvers miserável em batatas e água; impostos que aumentam anualmente, e
ainda mais dízimos que o católico, sem qualquer possível benefício,,
de má vontade paga além do dinheiro do padre dele... miséria,
opressão, e escassez."[6]
Crime agrário, operando por uma sucessão infinita de segredo,
sociedades, Whiteboys e Rightboys no décimo oitavo século; Terry
Alts, Rockites, Caravats, Ribbonmen, Moonlighters, no décimo nono,,
era excessivo durante quase dois séculos, enquanto sobrevivendo a revogação muito tempo do
Código penal; e seus últimos ecos podem ser ouvidos neste momento. No
ausência de lei todo saudável, violência e terror eram os únicos meios de
autodefesa. O remédio aplicado era violência retaliativa debaixo de formas de
lei. Nada tudo que foi feito para remover os vícios essenciais de
posse agrária durante o décimo oitavo século; nada tentativo até mesmo
durante o décimo nono século até o ano 1870; nada efetivo e
permanente até as 1881, quando, até onde humanamente possível, foi buscado
dar dirigem expressão estatutária ao Costume de Ulster, com o
adição do princípio de um alugar judicial justo. Ingleses devem
perceba isto quando eles discutirem caráter irlandês. É uma história muito velha,
mas nove entre dez ingleses, ao falar vagamente de irlandês