Capítulo 22
Deste período data por que intensa antipatia nacional sentia o
Inglês para a raça irlandesa que escureceu história todo subseqüente. Isto
não era originalmente uma antipatia temperamental, ou seria impossível
explicar a atração poderosa de caráter irlandês, modos, e leis
para o grande tamanho dos colonos anglo-normandos. Nem dentro da Irlanda,
até mesmo depois da Reforma, era isto uma antipatia religiosa entre um
Raça protestante e uma raça exclusivamente e católico de immovably. Estava dentro
origem uma antipatia política entre uma minoria oficial pequena, apoiou
pelo apoio de um País de Mãe poderoso que luta para predomínio
em cima de um nativo grande e maioria naturalizada, se dividiu por tribal
feudos, mas em geral uniu detestando e combating que
predomínio. Experiência universal, como mostrarei depois eu, prova
que uma inimizade assim gerou objetos pegados uma forma mais monstruosa e degradante
que qualquer outro. Religião se torna seu pretexto. Ignorância faz isto fácil,
e interesse faz isto necessário, representar a raça nativa como selvagens,
fora do pálido de lei e moralidades, contra quem qualquer violência e
deslealdade é justificável. A lenda cresce e se torna um permanente
axioma político, torcendo e humilhando o caráter desses que agem,
nisto e esses que, sofrendo disto, e retaliando contra seu
conseqüências, construa a contador-lenda deles/delas da maldade inerente
da raça dominante. Se deixou a eles, raças brancas, de diverso
nacionalidades, lançadas junto em um país, fundem eventualmente, ou
pelo menos aprenda viver peaceably junto. Mas se um poder externo também
remoto sentir responsabilidade genuína pelo bem-estar do
habitantes, enquanto se aproxima bastante para mostrar seu poder militar neles,
lados de objetos pegados em favour da minoria, e os emprega como seu permanente
e guarnição privilegiada, os resultados são fatais à paz e
prosperidade do país que busca dominar, e excessivamente
prejudicial, entretanto em um grau menos fácil medir, para si mesmo. Assim era