G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

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G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 80

destine como o francês, nem afiado e sensato e cheio de
realidades de vida como o Sulco, simplesmente é o humor de imaginação.
Consiste empilhando torres em torres e montanhas em montanhas;  de
amontoando uma piada até as estrelas e estendendo isto ao fim do mundo.

Com isto distintamente humor americano Bret Harte teve pequeno ou nada
em comum. O selvagem, céu-quebrando humor de América tem sua multa
qualidades, mas deve na natureza de coisas seja deficiente em dois
qualidades, não só de importância suprema para vida e cartas, mas de
importância suprema para humor--reverência e condolência. E estes dois
qualidades eram tricote na textura mais íntima do humor de Bret Harte.
Todo o mundo que leu e desfrutou Mark Twain como deveria ser lido ele e
desfrutado se lembrará de uma história muito engraçada e irreverente aproximadamente um
organista que foi pedido tocar música apropriada a um endereço no
parábola do Filho Pródigo, e que procedeu jogar com grande
espírito, "Nós vamos tudo adquire o bêbado cego, quando o Johnny vem, enquanto marchando casa."
O melhor modo de Bret Harte distintivo do resto de americano
humor é dizer que se Bret Harte tinha descrito aquela cena, vai
de algum modo sutil combinou um senso do absurdo do
incidente com algum senso do sublimity e patos do tema. Você
teria sentido que a melodia do organista era engraçada, mas não que o
Filho pródigo era engraçado. Mas a América está debaixo de um tipo de despotismo de
humor. Todo o mundo tem medo de humor:  o pior de pesadelos humanos.
Bret Harte teve, expressar o assunto brevemente mas mais ou menos
essencialmente, o poder de não só rir de coisas, mas também com
eles. América riu magnificamente de coisas, com Gargantuan,
reverberações de risada. Mas ela tem nem mesmo começado aprender o
lição mais rica de rir com eles.

A prova suprema do fato que Bret Harte teve o instinto de
reverência pode ser achada no fato que ele era um realmente grande parodist.
Isto pode ter o aparecimento de ser um paradoxo, mas, como no caso de
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