G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 64
próprias teorias, um amor que seria um insulto a um tom-gato.
Mas o maior erro de todas as mentiras no mero ato de picar o
ensinando do Testamento Novo em cinco regras. Isto precisamente e
ingeniously perde a característica mais dominante do ensino--seu
espontaneidade absoluta. O abismo entre Cristo e todos Seu moderno
intérpretes são que nós não temos nenhum registro que Ele já escreveu uma palavra, exclua
com o dedo dele na areia. O todo é a história de um contínuo
e conversação sublime. Foram deduzidos milhares de regras disto
antes destas regras de Tolstoian foi feito, e serão deduzidos milhares
depois. Não era para qualquer proclamação pomposa, não era para qualquer
produção elaborada de volumes impresso; era para alguns esplêndido e inativo
palavras que a cruz era fixa para cima em Calvário, e a terra abriu brecha, e o
sol foi escurecido a meio-dia.
SAVONAROLA
Savonarola é um homem quem nós provavelmente entenderemos nunca até que nós
saiba que horror pode mentir ao coração de civilisation. Isto que nós não devemos
saiba até que nós somos civilizados. Pode ser esperado, em um senso que nós podemos
nunca entenda Savonarola.
Os grandes entregadores de homens, a maior parte, os salvaram de
calamidades que todos nós reconhecemos como mau, de calamidades que são o
inimigos antigos de humanidade. Os grandes lei-doadores nos salvaram de anarquia:
os grandes médicos nos salvaram de pestilência: os grandes reformadores economizaram
nós de fome. Mas há um mal enorme e sem fundo comparado
com que tudo estes são fleabites, a maldição devastando que pode,
caia em homens ou nações, e não tem nenhum nome salvo nós chamamos isto
satisfação. Savonarola não salvou os homens de anarquia, mas de ordem;
não de pestilência, mas de paralisia; não de fome, mas de
luxo. Homens como Savonarola são as testemunhas para o tremendo
fato psicológico à parte de trás de todos nossos cérebros, mas para qual nenhum nome
alguma vez foi achado, que facilidade é a pior inimiga de felicidade, e