G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 57
ajardine, a fantasia dele, o idioma dele e técnica--toda a parte seu
em resumo, trabalhe de qual ele está provavelmente completamente inconsciente, que por
o dicta moral elaborado e pomposo que ele imagina para ser dele ternamente
opiniões. A real distinção entre as éticas de arte alta e o
éticas de fabricou e arte didática mente no fato simples que o
fábula ruim tem uma moral, enquanto a fábula boa é uma moral. E a realidade
moral de Tolstoy constantemente entra fora nestes histórias, a grande moral,
quais mentiras ao coração de todo seu trabalho do qual ele provavelmente é
inconsciente, e de qual é bastante provável que ele vai veementemente
desaprove. A luz de branco fria curiosa de manhã que lustra em cima de tudo
os contos, a simplicidade de folclore com que "um homem ou uma mulher" são
falado de sem identificação adicional, o amor--a pessoa quase poderia dizer
a luxúria--para as qualidades de materiais brutos, a dureza de madeira,
e a suavidade de lama, a convicção inveterada em um certo ancião,
bondade que senta ao lado do mesmo berço da raça de homem--estes
influências são verdadeiramente morais. Quando nós pusemos ao lado deles o trombeteando e
tolice rasgando do Tolstoy didático, gritando para um obsceno
pureza, gritando para uma paz desumana, cortando para cima vida humana em pequeno,
pecados com um cortador, zombando por respeito a homens, mulheres, e crianças
para humanidade, combinando em um caos de contradições um Puritano de unmanly
e um pedante incivilizado, então, realmente, nós conhecemos escassamente onde o Tolstoy
desapareceu. Nós não sabemos o que ver com este moralista pequeno e ruidoso
que está habitando um canto de um grande e bom homem.
É difícil em todo caso reconciliar o Tolstoy o grande artista com
Tolstoy o reformador quase venenoso. É difícil acreditar que um
homem de que atrai tais esboços nobres a dignidade da vida diária
humanidade considera mal que ato divino de procriação por qual isso
dignidade é renovada de idade envelhecer. É difícil acreditar que um