G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Variado Tipos

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 54

tudo nisto;  nós temos que olhar repetidamente e habitualmente para isto antes
nós vemos isto. Só é quando nós vimos isto durante o tempo de centésimo que
nós vemos isto pela primeira vez. O mais constantemente coisas são
contemplado, o mais eles tendem a se unificar e então para
simplifique eles. A simplificação de qualquer coisa sempre é
sensacional. Assim monoteísmo é o mais sensacional de coisas:  é como
se nós contemplássemos muito tempo a um desígnio cheio de objetos desconectados, e,
de repente, com uma emoção atordoante, eles vieram junto em um enorme e
fitando face.

Poucas pessoas disputarão que todos os movimentos típicos de nosso tempo são
nesta estrada para simplificação. Cada sistema busca ser mais
fundamental que o outro;  cada busca, no sentido literal, para
arruine o outro. Em arte, por exemplo, a velha concepção de homem,
clássico como o Apolo Belvedere, foi atacado primeiro pelo realista,
que afirma aquele homem, como um fato de história natural, é uma criatura com
cabelo de colourless e uma face sardenta. Então vem o Impressionista, enquanto indo
ainda mais profundamente, que afirma isso ao olho físico dele que só é
certo, o homem é uma criatura com cabelo roxo e uma face cinzenta. Então vem
o Symbolist, e diz que à alma dele que só é certa é o homem
uma criatura com cabelo verde e uma face azul. E todos os grandes escritores de
nosso tempo representa em uma forma ou outro esta tentativa para restabelecer
comunicação com o elementar, ou, como é às vezes mais asperamente
e fallaciously expressaram, voltar a natureza. Alguns pensam que o
volte a natureza consiste não bebendo nenhum vinho;  alguns pensam que isto
consiste bebendo uma grande transação mais que é bom para eles. Alguns pensam
que o retorno para natureza é alcançado batendo espadas em
ploughshares;  alguns pensam é alcançado virando ploughshares em
baionetas de Escritório de Guerra britânicas muito ineficazes. É natural, conforme,
para o Jingo, para um homem matar outras pessoas com pólvora e ele
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