G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 49
tire um falso resultado, ou, em outro palavra, não é logicians nada.
A falta deles/delas é isso por um hábito psicológico inevitável para o que eles tendem
esqueça que há duas partes de um processo lógico, o primeiro o
escolhendo de uma suposição, e o segundo o discutindo nisto, e
humanidade, se se dedica persistently também para o estudo de som
argumentando, tem uma certa tendência para perder a faculdade de som
suposição. Está surpreendendo como constantemente a pessoa pode ouvir de racional
e até mesmo as pessoas racionalistas tal uma frase como não provou "Ele o
mesma coisa com que ele começou", ou, "O todo do caso dele descansou
em uma pura suposição", duas peculiaridades pelas quais podem ser achadas o
curioso nos trabalhos de Euclid. Está surpreendendo, novamente, como
constantemente a pessoa ouve racionalistas que discutem em algum tópico fundo,
aparentemente sem aborrecer sobre as suposições fundas envolveu, enquanto tendo
perdeu o senso deles/delas, como seja, do real colour e caráter de um
a suposição de homem. Por exemplo, dois homens discutirão aproximadamente se
patriotismo é uma coisa boa e nunca descobre até o fim, se nada,
que o cosmopolita está fundando o caso inteiro dele na idéia que o homem
deva, se ele puder, se torne como Deus, com condolências iguais e não
preconceitos, enquanto o nacionalista nega qualquer tal dever ao mesmo
comece, e homem de cumprimentos como um animal que tem preferências, como tem um pássaro
penas.
* * * * *
Assim estava com Carlyle: ele assustou os homens não atacando argumentos,
mas suposições. Ele ignorou todos os assuntos simplesmente que os homens
do décimo nono século segurou para ser incontrovertível, e atraiu
diretamente para a classe muito diferente de assuntos que eles souberam ser
verdadeiro. Ele induziu os homens para estudar menos a verdade do raciocínio deles/delas, e
mais a verdade das suposições nas quais eles argumentaram. Até mesmo onde
a visão dele não era a verdade mais alta, sempre era um refrescando e