G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 36
simplesmente porque elas são teorias. O verdadeiro céptico é muito como um
espiritualista como ele é um materialista. Ele pensa que o dançando selvagem
redondo um ídolo africano estava totalmente como bem uma chance de ser certo como
Darwin. Ele pensa que misticismo é todo pedaço tão racional quanto
racionalismo. Ele tem as dúvidas mais profundas realmente sobre se St.
Matthew escreveu o próprio evangelho dele. Mas ele tem dúvidas bastante igualmente profundas
sobre se a árvore para a que ele está olhando é uma árvore e não um rinoceronte.
Este é o real significado daquele mistério que se aparece assim prominently em
as vidas de grandes cépticos nos quais se aparecem com proeminência especial
a vida de Charles II. Eu quero dizer a oscilação constante deles/delas entre
ateísmo e Catolicismo romano. Catolicismo romano realmente é um grande e
fixado e sistema formidável, mas assim é ateísmo. Ateísmo realmente é o
a maioria ousando de todos os dogmas, mais ousadia que a visão de um dia palpável,
de julgamento. Para isto é a afirmação de um negativo universal; para um homem
dizer que não há nenhum Deus no universo está como dizer isso lá
não é nenhum inseto em quaisquer das estrelas.
Assim estava com aquele céptico saudável e sistemático, Charles II. Quando
ele levou o Sacramento de acordo com as formas da Igreja romana em seu
hora passada ele estava agindo constantemente como um filósofo. A bolacha pode
não seja Deus; semelhantemente poderia não ser uma bolacha. Para o genuíno e
céptico poético o mundo inteiro é incrível, com seu bulboso
montanhas e suas árvores fantásticas. A ordem inteira de coisas é como
ultrajante como qualquer milagre que poderia presumir para violar isto.
Transubstanciação poderia ser um sonho, mas se fosse, era seguramente um
sonhe dentro de um sonho. Charles II. buscado se vigiar contra inferno
fogo porque ele não pudesse pensar inferno isto mais fantástico que o
mundo como foi revelado através de ciência. O padre se aproximou a escadaria,