G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 27
dez para uma eternidade de felicidade. Nós esquecemos que a proposição nua de
uma eternidade de felicidade está mais por sua mesma natureza dez mil vezes
otimista que dez mil saturnalias pagão.
A vida de Sr. Adderley de Francis de Assisi não faz, claro que, traga isto
fora; nem tira o caráter de Francis completamente. Tem bastante
o tom de um livro devoto. Um livro devoto é uma coisa excelente,
mas nós não olhamos nisto para o retrato de um homem, pela mesma razão,
que nós não olhamos em um amor-soneto para o retrato de uma mulher,
porque os homens em tal não só condicionam de mente aplique todas as virtudes para
o ídolo deles/delas, mas todas as virtudes em quantidades iguais. Não há nenhum esboço,
porque o artista não pode agüentar para pôr em uma linha preta. Esta chama de
bênção, este conflito entre luzes, tem seu lugar em poesia, não,
em biografia. Podem ser achados os exemplos prósperos disto, por exemplo,
nas odes mais idealistas de Spenser. O desígnio às vezes é quase
indecipherable, para o poeta atrai prata em branco.
É natural, claro que, que Sr. Adderley deveria ver o Francis principalmente
como o fundador da Ordem franciscana. Nós suspeitamos isto era único,
talvez um secundário, das coisas que ele era,; nós suspeitamos aquele de
as coisas secundárias que o Cristo fez eram fundar Cristianismo. Mas o vasto
trabalho prático de Francis é não ser ignorado seguramente, para isto,
incrivelmente não mundano e quase maddeningly a criança sincera tinha um anos
de constantemente homens prósperos que já lutaram com isto
mundo amargo. É o costume para dizer que o segredo de tais homens é
a convicção profunda deles/delas em eles, e isto é verdade, mas não todos o
verdade. Workhouses e manicômios são thronged com homens que acreditam
em eles. De Francis é longe mais verdade dizer que o segredo seu
sucesso era a convicção profunda dele em outras pessoas, e é a falta de
isto que geralmente foi a maldição deste Napoleons obscuro.
O Francis sempre assumiu que todo o mundo deve ser da mesma maneira que ansioso sobre o deles/delas