G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 12
adiante--verdadeiramente ocorra, o Morris será o primeiro profeta disto.
Poeta da infância de nações, artesão nas honestidades novas de arte,,
profeta de uma vida mais alegre e mais sábia, o entusiasmo de raça pura dele será
se lembrou quando vida humana assumiu colours extravagante mais uma vez e
provado que este doloroso esverdeado cinzento do crepúsculo estético em
o qual nós vivemos agora é, apesar de todos os pessimistas, não do
greyness de morte, mas o greyness de amanhecer.
OTIMISMO DE BYRON
Tudo está contra nosso apreciar o espírito e a idade de
Byron. A idade que há pouco passou de nós sempre está como um sonho quando
nós nos despertamos pela manhã, uma coisa incrível e séculos fora. E o
mundo de Byron parece um mundo triste e enfraquecido, um mundo estranho e desumano,,
onde os homens eram românticos em bigodes, as senhoras viveram, aparentemente, em
pavilhões, e a mesma palavra tem o som de um pedaço de paisagem de fase.
Rosas e rouxinóis ocorrem periodicamente na poesia deles/delas com o monótono
elegância de um padrão de parede-papel. O todo é como um se divirta de homens mortos,
um se divirta com vesture esplêndido e faces bobas.
Mas o mais shrewdly e seriamente nós estudamos as histórias de homens, o
menos pronto deva nós somos fazer uso da palavra "artificial." Nada em
o mundo alguma vez foi artificial. Muitas alfândegas, muitos vestidos, muitos,
são marcadas com ferro obras de arte com artificialidade porque eles exibem vaidade
e autoconsciência: como se vaidade não fosse um fundo e elementar
coisa, como amor e ódio e o medo de morte. Vaidade pode ser achada dentro
darkling abandona, no ermitão e nas bestas selvagens que rastejam ao redor
ele. Pode ser bom ou mal, mas seguramente não é artificial: vaidade
está fora uma voz do abismo.
Porém, o fato notável é e afeta o presente fortemente
posição de Byron que quando uma coisa é pouco conhecida a nós, quando é
remoto e o produto de alguma outra idade ou espírito, nós não pensamos isto