G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 10
executado, nenhum, talvez, era tão magnificamente e solidamente valioso como seu
grande protesto para as fábulas e superstições de gênero humano. Ele tem o
crédito supremo de mostrar que os contos de fadas contêm a verdade mais funda
da terra, o real registro de homens está sentindo para coisas. Insignificante
detalhes podem ser inexatos, o Jack pode não ter subido tão alto um
beanstalk, ou matou tão alto um gigante; mas não é tais coisas que
faça uma história falso; é uma classe diferente distante de coisas que fazem
todo livro moderno de história tão falso quanto o pai de mentiras; ingenuidade,
autoconsciência, imparcialidade hipócrita. Se aparece a nós isso de
todos os contos de fadas nenhum contém tão vital uma verdade moral como o velho
história, existindo em muitas formas, de Beleza e a Besta. Há
escrito, com toda a autoridade de um scripture humano, o eterno e
verdade essencial que até que nós amamos uma coisa em toda sua feiúra nós
não pode fazer isto bonito. Este era o ponto fraco em William Morris como um
reformador: que ele buscou reformar vida moderna, e que ele odiou moderno
vida em vez de amar isto. Londres moderna realmente é uma besta, grande bastante
e lustra bastante para ser a besta em Apocalipse, enquanto brilhando com um milhão de
olhos, e rugindo com um milhão de vozes. Mas a menos que o poeta possa amar
este monstro fabuloso como é ele, pode sentir com um pouco de excitação generosa
o volumoso e misterioso dele _joie-de-vivre_, a balança vasta do ferro dele
anatomia e a batida do coração atroador dele, ele não pode e não vai
mude a besta no príncipe de fada. A desvantagem de Morris era isso
ele não era honestamente uma criança do décimo nono século: ele não pôde
entenda sua fascinação, e por conseguinte ele realmente não pôde desenvolver
isto. Um testemunho permanente para a tremenda influência pessoal dele no
mundo estético é a vitalidade e retorno das Artes e Artes
Exibições que são maceradas na personalidade dele como uma capela nisso