Rev. Alfred J. Church
Capítulo 21
mais despesa que ele poderá fazer nesses alugar." Estes "alugar"
era o incomings de certas propriedades em Roma. "Só", ele soma, "eu
não pense que ele quererá um cavalo."
Nós conhecemos algo os edifícios universitários, como quem diz, o qual o
Cicero jovem achou em Atenas. "Buscar para verdade entre os arvoredos de
Academus" é a frase por qual um contemporâneo mais famoso, o poeta,
Horace, descreve os estudos dele em Atenas. Ele provavelmente usa geralmente isto
expressar perseguições filosóficas; levado estritamente significaria que ele
se preso à salva cujo orgulho era ser o sucessor de
Platão. Academus era um herói local, conectado com a lenda de Theseus
e Helen. Se aproxime o arvoredo dele, ou inclosure sagrado que juntou a estrada
a Eleusis, Platão tinha comprado um jardim. Era mas uma mancha pequena,
comprado para uma soma que talvez representou antes de aproximadamente três ou quatro
cem libras de nosso dinheiro, mas tinha sido aumentado pela liberalidade
de benfeitores sucessivos. Este era então um conferência-quarto famoso.
Outro era o Lyceum. Aqui Aristóteles tinha ensinado, e depois de Aristóteles,
Theophrastus, e depois dele, uma sucessão longa de pensadores do mesmo
escola. Uma terceira instituição do mesmo tipo era o jardim em qual
Epicurus tinha ajuntado os discípulos dele, e o qual ele deu
fiduciários para o benefício deles/delas e o benefício dos sucessores deles/delas para tudo
tempo.
A um romano do tipo mais nobre deveriam ter sido estes jardins e edifícios
como lugares santos. Estava com estes em lugar de com os templos de deuses
que ele conectou o que havia de bondade e pureza na vida dele. Para
adore Júpiter ou Romulus não lhe fizeram um homem melhor, entretanto isto,
poderia ser o dever necessário dele como um cidadão; a real religião dele, como nós
entenda, era a reverência dele para Platão ou Zeno. Atenas para ele era
não só isso que Atenas, mas o que a Terra santa é a nós. Cicero descreve
algo deste sentimento na passagem seguinte: "Nós tínhamos sido