G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 63
ainda isto é o que seria carregado por todo o clarão de enfeitado
anúncio para qualquer pessoa que viu e entendeu isto pela primeira vez.
Ainda para nós que estão familiarizados com tudo que anúncio enfeitado
enfraquece em um fundo, da mesma maneira que os padrões orientais enfeitados
enfraqueça em um fundo para esses padres orientais e peregrinos.
Da mesma maneira que o cavalheiro de Kensington inocente é completamente desavisado
que o chapéu de topo preto dele é aliviado contra um fundo,
ou cercou como por um halo, de um acumular amarelo sobre mostarda,,
assim às vezes é inadvertidamente o guia pobre que as ações pequenas dele são
escuro contra o mais lânguido e mais ouro de desvanecimento em qual é localizado
só o haloes mais humilde dos Doze Apóstolos.
Mas todos estes enganos são ilustrações meramente convenientes e
introduções, conduzindo até o grande fato do engano principal.
É um engano da história inteira e filosofia
da posição; isso é o todo da história e o todo
moral da história. O crítico do Cristianismo de Jerusalém
enfaticamente consegue não entender o essencial. A lição que ele deve
aprenda disto é um que o homem Ocidental e moderno precisa a maioria,
e faz nem mesmo sabe que ele precisa. É a lição de constância.
Estas pessoas podem decorar os templos deles/delas com ouro ou com tinsel;
mas o tinsel deles/delas durou mais muito tempo que nosso ouro.
Eles podem construir coisas tão caro e feio quanto o Albert Memorial;
menos a coisa permanece um comemorativo, uma coisa de memória imortal.
Eles não constroem isto para uma moda de transcurso e então esquecem isto,
ou tenta difícil de esquecer isto. Eles podem pintar um quadro de um santo como enfeitado
como qualquer anúncio de um sabão; mas um santo não dirige fora outro
santo como um sabão dirige fora outro sabão. Eles não esquecem o deles/delas
recentes idolatrias, como o inglês educado estão tentando esquecer agora
a muito recente idolatria deles/delas de tudo alemão. Este Cristão