G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 43
isso é todos os portões qualquer mais que uma casa que é todas as janelas;
nem é isto possível ter uma lei que consiste completamente em liberdades.
As raças antigas e religiões que afirmaram para esta cidade concordaram
entre si nisto, quando eles diferiram outro sobre tudo.
Era verdade de praticamente tudo deles que quando eles construíram uma cidade eles
construído uma fortaleza. Quer dizer, qualquer coisa estranha que eles podem ter feito,
eles consideraram isto como algo ser definido e ser defendido.
E deste ponto de vista a cidade santa era uma cidade feliz;
não teve nenhum subúrbio. Quer dizer, há todos os tipos
de edifícios fora da parede; mas elas estão fora da parede.
Todo o mundo está consciente de ser dentro ou fora de um limite; mas isto
é o caráter inteiro dos verdadeiros subúrbios que crescem redondos nosso grande
cidades industriais que eles cultivam, como seja, inconscientemente e cegamente,
goste de grama que cobre para cima uma linha de limite localizada na terra.
Esta expansão indefinida nem não é controlada pela alma da cidade
de dentro, nem pela resistência das terras arredonde aproximadamente. Destrói
imediatamente a dignidade de uma cidade e a liberdade de uma zona rural.
Os cidadãos são muito novos e numerosos para cidadania; ainda eles
nunca aprenda o que há ser aprendido das tradições antigas
de agricultura. A primeira visão do esboço afiado de Jerusalém
está como uma memória dos tipos mais velhos de limitação e liberdade.
Feliz é a cidade que tem uma parede; e mais feliz ainda se isto
é um precipício.
Novamente, Jerusalém poderia ser chamada uma cidade de escadarias.
Muitas ruas são íngremes e de fato cortaram em passos.
É, eu acredito, um elemento na controvérsia sobre a caverna
em Belém tradicionalmente conectado com a Natividade
que os cépticos duvidam se qualquer besta de fardo pôde
entrou um estábulo que tem que ser alcançado por tal pisa.
E realmente para qualquer um em uma cidade moderna como Londres ou Liverpool