G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 41
mas com as associações históricas despertadas pela visão disto.
O viajante está na posição daquele fantástico famoso que amarrou
o cavalo dele para uma cruz de wayside na neve, e posteriormente viu isto
oscilando do igreja-pináculo do que tinha sido uma cidade enterrada.
Mas aqui a cruz não estava como faz no topo de um pináculo;
mas como faz no topo de um obelisco egípcio em Roma,--
onde os padres puseram uma cruz no topo do monumento pagão;
para medo deveria caminhar. Eu simpatizo completamente com o sentimento deles/delas;
e eu tentarei sugerir depois por que eu penso aquele símbolo
a culminação lógica de pagão como também coisas Cristãs.
O viajante no conto do viajante olhou para último e viu,
das ruas longe debaixo de, o pináculo e cruz que dominam uma cidade gótica.
Se eu observei em uma visão e vi isto dominando uma cidade babilônica,
isso bloqueou os céus com palácios monstruosos e templos,
Eu ainda deveria pensar isto natural que deveria dominar.
Mas o ponto aqui é que o que eu vi sobre chão era bastante o gótico
cidade que o babilônico; e que me lembrou, se não especialmente
da cruz, pelo menos dos soldados que levaram a cruz.
Nem eu esqueço dos séculos longos que ignoraram o lugar
desde que estas paredes medievais foram construídas, qualquer mais que o distante
séculos mais interessantes que passaram antes de eles fossem construídos.
Mas qualquer uma exceção de tomada para a descrição naquele chão
pode perceber bem, em consideração, que é uma exceção
isso prova a regra. Há algo muito negativo aproximadamente
Regra turca; e o melhor e pior disto está na palavra negligência.
Tudo o que viveu debaixo do império vago de Constantinopla
permanecido em um estado de animação suspensa como algo congelado
em lugar de se deteriorou, como algo dormir em lugar de morto.
Era um tipo de feitiço árabe, assim que virou os príncipes,
e princesas em estátuas marmóreas no _Arabian Nights_.
Tudo aquilo parte da história do lugar é um tipo de sono;