G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 22
ou a cidade de jardim francesa graciosa de Ismalia, ele vem levar
o deserto como um fundo, e às vezes um fundo bonito;
um espelho de reflexões poderosas e colours variável quase como estranho
como o colours do mar. Mas quando que limita primeiro é visto,
e como seja, enquanto avançando, nos campos e jardins de humanidade,,
então se parece um inimigo realmente, ou uma linha longa de inimigos;
como uma linha de bestas selvagens fulvas assim parada com as cabeças deles/delas erguidas.
É o sentimento que tal areia vã e estéril ainda pode fazer
isto em algo como uma gama montesa; e o viajante
se lembra de todas as tragédias do deserto, quando ele ergue para cima os olhos dele
para essas colinas amaldiçoadas, de de onde nenhuma ajuda pode vir.
Mas este é só um primeiro olhar rápido de um jogo de cidade entre campos verdes;
e está bastante preocupado com o que o deserto esteve em sua relação
para homens que com o que o deserto está em si mesmo. Quando a mente tem
crescido usado a sua monotonia, uma mudança curiosa acontece que eu
nunca viu notável ou explicou pelos estudantes de ciência mental.
Pode soar estranho dizer que monotonia de sua natureza se torna novidade.
Mas se qualquer um tentará a experiência comum de dizer algum ordinário
formule como "lua" ou "homem" aproximadamente cinqüenta vezes, ele achará
que a expressão ficou extraordinária através de repetição completamente.
Um homem se tornou um animal estranho com um nome tão esquisito quanto isso do gnu;
e a lua algo monstruoso como o lua-bezerro. Algo
desta magia de monotonia é efetuado pela monotonia de desertos;
e o viajante sente como se ele tivesse entrado em um segredo,
e estava olhando para tudo de outro lado. Algo disto
simplificação se aparece, eu penso, nas religiões do deserto,
especialmente na religião de Islã. Explica algo do
super-humano espera que enche os profetas de deserto relativo ao futuro;
também explica algo sobre a indiferença bárbara deles/delas
para o passado.