G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Robert Browning

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 85

não será elevado. A arte mais realística no mundo é aberto a
objeção realística. Contra o drama mais exato e cotidiano que
já saído de Noruega ainda é possível o realista elevar
a objeção que o herói que começa um assunto e gotas isto, quem,
corridas fora de um quarto e corre atrás novamente para o chapéu dele, é todo o tempo
se comportando de uma maneira mais excêntrica, considerando que ele está fazendo
foram levadas estas coisas em um quarto em qual das quatro paredes
limpe fora e sido substituído por uma linha de ribalta e uma turba de
estranhos. Contra o artista de preto-e-branco mais preciso que o humano
imaginação ainda pode conceber isto será admitido que ele puxa um
círculo de linha preto o nariz de um homem, e que aquela linha é uma mentira. E em
precisamente a mesma moda que um poeta deve, pela natureza de coisas, é
convencional. A menos que ele esteja descrevendo uma emoção que outros compartilham
com ele, o dele labuta será totalmente em vão. Se um poeta realmente tivesse um
emoção original;  por exemplo, se um poeta se apaixonasse de repente com
os pára-choques de um trem de estrada de ferro, o levaria consideravelmente mais
tempo que os anos de três-contagem divididos dele e dez comunicar o seu
sentimentos.

Poesia se trata de coisas primitivas e convencionais--a fome para
pão, o amor de mulher, o amor de crianças, o desejo para
vida imortal. Se os homens realmente tiveram sentimentos novos, poesia não pôde negociar
com eles. Se, nos deixe dizer, um homem não sentia uma apetência amarga para comer
pão;  mas fez, por via de substituto, sinta uma apetência fresca, original
comer defesas de metal ou mesas de caoba, poesia não o pôde expressar.
Se um homem, em vez de caindo apaixonado com uma mulher, se apaixone com um
fóssil ou uma anêmona-do-mar, poesia não o pôde expressar. Poesia só pode
expresse o que é original em um senso--o senso no qual nós falamos de
pecado original. É original, não no senso vil de ser novo,,
mas no senso mais fundo de ser velho;  é original no senso que
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