G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodoxia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capítulo 45

métodos de políticos práticos.  Agora, eu não perdi meus ideais
no menos;  minha fé em fundamentos é exatamente o que sempre era.
A que eu perdi é minha velha fé pueril em políticas práticas.
Eu ainda sou como muito já interessado como sobre a Batalha de Armageddon;
mas eu não sou interessado tanto sobre a Eleição Geral.
Como um bebê eu saltei para cima no joelho de minha mãe à mera menção
disto.  Não;  a visão sempre é sólida e segura.  A visão
sempre é um fato.  É a realidade que é freqüentemente um fraude.
Até eu já fez, mais que eu já fez, eu acredito em Liberalismo.
Mas havia um tempo róseo de inocência quando eu acreditei em Liberais.

     Eu levo este exemplo de um das fés duradouras porque,
tendo que localizar as raízes de minha especulação pessoal agora,
isto pode ser contado, eu penso, como o único preconceito positivo.
Eu fui trazido para cima um Liberal, e sempre acreditou em democracia,
na doutrina liberal elementar de uma humanidade autônoma.
Se qualquer um achar a frase vago ou puído, eu só posso pausar
para um momento explicar que o princípio de democracia, como eu
signifique, pode ser declarado em duas proposições.  O primeiro é isto:
que as coisas comum a todos os homens são mais importante que o
coisas estranho a qualquer homem.  Coisas ordinárias são mais valiosas
que coisas extraordinárias;  não, eles são mais extraordinários.
Homem é algo mais terrível que os homens;  algo mais estranho.
O senso do milagre de humanidade isto sempre deveria ser mais vívido
para nós que qualquer maravilha de poder, intelecto, arte, ou civilização.
O mero homem em duas pernas, como tal, deveria ser sentido como algo mais
confrangedor que qualquer música e mais surpreendente que qualquer caricatura.
Morte é até mesmo mais trágica que morte por fome.  Tendo um nariz
é até mesmo mais cômico que tendo um nariz normando.

     Este é o primeiro princípio de democracia:  que o essencial
coisas em homens são as coisas que eles seguram em comum, não as coisas,
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