G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 38
bastante facilmente. Pode ser achado neste fato: que eles sempre falam
de vá como algo que se expande e começa. Mas é totalmente
o oposto. Todo ato de vá é um ato de autolimitação. Para
ação de desejo é desejar limitação. Naquele senso todo ato
é um ato de abnegação. Quando você escolher qualquer coisa, você rejeita
tudo outro. Aquela objeção que os homens desta escola usaram
fazer ao ato de matrimônio, realmente é uma objeção a todo ato.
Todo ato é uma seleção irrevogável e exclusão. Da mesma maneira que quando
você se casa uma mulher que você deixa todos os outros, assim quando você leva
um curso de ação que você deixa todos os outros cursos. Se você
se torne o Rei de Inglaterra, você deixa o poste de Bedel em Brompton.
Se você for para Roma, você sacrifica uma vida sugestiva rica em Wimbledon.
É a existência deste negativo ou limitando lado de vão isso
faz a maioria da conversa dos ir-adoradores anárquicos pequeno
melhor que tolice. Por exemplo, Sr. John Davidson nos fala
não ter nada que fazer com "Tu shalt não"; mas é certamente óbvio
que "Tu shalt não é nenhum único dos corolário necessários
de "mim vá." "Eu irei para o Espetáculo do Deus Prefeito, e tu shalt
não me pare." Adjures de anarquismo nós para ser artistas criativos corajosos,
e quer nenhuma lei ou limites. Mas é impossível ser
artista e não cuidado para leis e limites. Arte é limitação;
a essência de todo quadro é a armação. Se você puxa uma girafa,
você o tem que puxar com um pescoço longo. Se, de seu modo criativo corajoso,
você se segura livre puxar uma girafa com um pescoço curto,
você realmente achará que você não é grátis para puxar uma girafa.
O momento você passo no mundo de fatos, você entra em um mundo
de limites. Você pode livrar coisas de estrangeiro ou leis acidentais,
mas não das leis da própria natureza deles/delas. Você pode, se você gosta,
livre um tigre das barras dele; mas não o livra das faixas dele.
Não livre um camelo do fardo da corcunda dele: você pode o estar livrando