G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Capítulo 56
que ela está nos atendendo a menos. 'Tu arte um Deus que hidest Thyself', disse
o poeta hebreu. Toda a reverência pode dizer que está atrás um
homem atrás que o espírito de peles de natureza.
É esta consideração para a que empresta um certo ar de futilidade até mesmo
todas as simplicidades inspiradas e veracidades atroadoras de Tolstoy. Nós
tato que um homem não pode se fazer simples somente por em guerra em
complexidade; realmente, nós sentimos em nossos momentos mais sãos que um homem não pode fazer
ele simples nada. Uma simplicidade inibida pode ser bem muito mais
intrinsically ornato que luxo isto. Realmente, muito o
pompa e pompa da história do mundo eram simples no mais verdadeiro
senso. Nasceu de um receptiveness quase pueril; era o trabalho
de homens que tiveram olhos para desejar saber e homens que tiveram orelhas para ouvir.
'Rei que Solomon trouxe para os homens mercantis
Por causa do desejo dele
Com pavões, macacos e marfim,
De Tarshish até Pneu.'
Mas este procedimento não era uma parte da sabedoria de Solomon; era um
parte da loucura dele--eu quase tinha dito da inocência dele. Tolstoy, nós sentimos,
não estaria contente com lançar sátira e denúncia a 'Solomon em
todos sua glória.' Com feroz e lógica de unimpeachable que ele iria um passo
mais adiante. Ele passaria dias e noites nos prados que tiram o
coronals carmesim sem vergonha fora os lírios do campo.
A coleção nova de 'Contos de Tolstoy', traduziu e editou por Mr
R. Nisbet Bain, é calculado para chamar atenção particular a isto
lado ético e ascético do trabalho de Tolstoy. Em um senso, e que o
profundamente sinta, o trabalho de Tolstoy é, claro que, um genuíno e nobre
atraia a simplicidade. A noção estreita que um artista pode não ensinar é
bem bem explodido até agora. Mas a verdade do assunto é, que um
artista ensina muito mais pelo mero fundo dele e propriedades, seu,
ajardine, a fantasia dele, o idioma dele e técnica--toda a parte seu