R.W. Church
Capítulo 90
realidade para nossas concepções intelectuais, leva seu caráter do
concepções intelectuais com que é habitualmente associado. Isto
aceita o milagroso ou encolhe disto e se livra isto, conforme,
para o apoiar da mente da qual é o mais vívido e, assim para
fale, expressão apaixonada. E como pode exagerar aceso facilmente
apóie, assim pode da mesma maneira que facilmente faz o mesmo no outro. Todo a pessoa é
familiar com aquele exagero imaginativo do qual enche o mundo
milagres. Mas há outra forma de imaginação, não tão distintamente
reconhecido que está oprimido pela presença de sucessão de unchanging
e uniformidade visível que não pode tremer fora o jugo de costume ou
permita qualquer coisa diferente parecer a isto real. A sensibilidade e
impressibility da imaginação são afetados, e unhealthily
afetado, não somente por estranheza, mas por uniformidade; para um sobre o
outro pode submeter "passivamente e pode se render, dê modo para o
mera forma de atração, e, em vez de agarrar qualquer outra coisa, seja
agarrou e dominou por alguma idéia dominante." E é então, em
um caso como muito como no outro, "não um poder, mas um falhando e
fraqueza de natureza."
A imaginação passiva, então, no caso presente exagera um
expectativa prática da uniformidade de natureza, implantada em nós,
para fins práticos, em uma proposição científica ou universal,;
e faz isto se rendendo para a impressão produziu
pelo espetáculo constante da regularidade de natureza visível. Por
tal um curso que uma pessoa permite para o peso e pressão desta idéia
crescer nele até que alcance o ponto de restringir de fato
o senso dele de possibilidade para o crie mofo de ordem física.... O
ordem de natureza assim selos em algumas mentes a idéia de seu
imutabilidade simplesmente por sua repetição. A imaginação nós normalmente
realmente associe bastante com a aceitação do sobrenatural
que com a negação disto; mas a imaginação passiva está dentro
verdade neutro; só aumenta a força e aperta o cabo