R.W. Church
Capítulo 79
comum do habitual e regular na experiência deles/delas do mundo.
O mundo que todos nós conhecemos, se levanta só, corte fora de qualquer outro; e
um milagre é uma intrusão, "uma interpolação de uma ordem de coisas,
em outro, confundindo dois sistemas que são perfeitamente distintos."
A resistência larga, funda para isto que é despertado na mente quando nós
olhe no estrangeiro na face de natureza é expressado na frase de Emerson--"UM
milagre é um monstro. Não é nenhum com as nuvens soprando ou o
chuva cadente." Quem pode disputar isto? Ainda a réplica é óbvia, e
foi freqüentemente determinado--que nenhum é o homem. Tripule que olha a natureza e
pensa e sente sobre sua ordem insensível inconsciente; tripule, com seu
tentações, a glória dele, e a vergonha dele, as alturas dele de bondade, e
profundidades de infâmia, não é nenhum com essas forças inocentes e cruéis assim
sternly imutável--"as nuvens soprando e chuva cadente." Os dois terrível
fenômenos que Kant disse o golpearam bobo--os céus estrelados, e
direito e errado--vaidosamente será reduzido à mesma ordem de coisas.
Nada pode ser mais estranho que o contraste entre o rígido, inevitável
sucessões de natureza, aparentemente tão elástico só porque não contudo
perfeitamente compreendido, e a consciência de homem no meio de
isto. Nada pode ser mais estranho que a justaposição de lei física e
o senso de homem de responsabilidade e escolha. Homem é uma "inserção", um
"interpolação no sistema físico"; ele é separado como uma anomalia
no meio de assunto e lei material." As palavras de Sr. Mozley são
golpeando:--
O primeiro aparecimento, então, de homem em natureza era o aparecimento de
um ser novo em natureza; e este fato era com relação ao de então
ordem de coisas milagroso; nenhuma mais conta física pode ser dada
disto que poderia ser dado agora de uma ressurreição a vida. Isso que mais
realmente, fato completamente novo e excêntrico pode ser imaginado que um