R.W. Church
Capítulo 75
se essas testemunhas e documentos nos enganam com respeito ao
milagres, como nós podemos confiar neles com respeito às doutrinas? Se
eles estão errados nas evidências de uma revelação, como possa nós
dependa do ser deles/delas certo sobre a natureza daquela revelação?
Se a conta deles/delas de fatos visíveis será recebida com um
explicação, não é a conta deles/delas de doutrinas sujeito a para um igual
explicação? Revelação, então, até mesmo se não precisa da verdade
de milagres para o benefício da prova deles/delas, ainda requer isto dentro
ordene para não ser esmagado debaixo do peso da falsidade deles/delas....
Assim milagres e os conteúdos sobrenaturais de Cristianismo devem
esteja de pé ou caia junto. Estas duas perguntas--o _nature_ do
revelação, e o _evidence_ da revelação--não pode ser
disjoined. Cristianismo como um undiscoverable de dispensação por humano
argumente, e Cristianismo como uma dispensação autenticada por
milagres--estes dois estão em combinação necessária. Se qualquer não faz
inclua o caráter sobrenatural de Cristianismo dentro o deles/delas
definição disto, relativo ao anterior só como uma interpretação
disto ou uma forma tradicional particular disto que é separável
da essência--para Cristianismo como assim definiu o apoio de
não são queridos milagres, porque as verdades morais são o próprio deles/delas
evidência. Mas não pode ser mantido Cristianismo como uma revelação
undiscoverable através de razão de humano, uma revelação de um sobrenatural
esquema para a salvação de homem, sem a evidência de milagres.
A pergunta de milagres, então, do sobrenatural descoberto dentro o
mundo de natureza, é o ponto vital para tudo o que se chama
Cristianismo. Pode ser esquecido ou pode ser disfarçado; mas é vão manter
isto atrás e pôs isto longe da vista. Deve ser respondido; e se nós resolvemos
isto que milagres são incríveis, é inativo para desperdiçar nosso tempo aproximadamente