R.W. Church
Capítulo 71
desça novamente ao término do mundo para julgar o humano inteiro
corra em qual ocasião que tudo aquilo estava nas sepulturas deles/delas deveria ouvir
a voz dele e vem adiante, eles isso tinha feito bom até o
ressurreição de vida, e eles isso tinha feito mal até o
ressurreição de damnation,--se esta pessoa fizesse estas afirmações
sobre ele, e tudo aquilo era terminado era fazer as afirmações,
o que seria a conclusão inevitável de razão respeitar sóbrio
aquela pessoa? A conclusão necessária de razão respeitar sóbrio
aquela pessoa seria que ele foi desordenado na compreensão dele.
A que outra decisão poderíamos vir nós quando um homem, se parecendo um,
de nós mesmos, e só exemplificando na vida dele e circunstâncias
o curso ordinário de natureza, disse isto sobre ele, mas isso
quando razão tinha perdido seu equilíbrio um sonho de extraordinário e
grandeza sobrenatural poderia ser o resultado? Por nenhum ser racional pôde
uma vida justa e benevolente seja aceitada como prova de tal
anúncios surpreendentes. Milagres são o complemento necessário
então da verdade de tais anúncios que sem eles são
despropositado e abortivo, os fragmentos inacabados de um desígnio
que não é nada a menos que seja o todo. Eles são necessários para o
justificação de tais anúncios que, realmente, a menos que eles
é verdades sobrenaturais, é as ilusões mais selvagens. O assunto e
sua garantia é as duas partes de uma revelação, a ausência de
qualquer um de que neutraliza e desfaz isto.
Uma revelação, em qualquer senso no qual é mais que somente um resultado de
o progresso natural da mente humana e a justificação gradual para cima de
enganos, não possa na natureza de coisas esteja sem milagres, porque
somente não é uma descoberta de idéias e regras de vida, mas de fatos
undiscoverable sem isto. Envolve milagres de _constituent_, usar,
A frase de De Quincey, como parte de sua substância, e não pôde reivindicar um