R.W. Church
Capítulo 52
que a Igreja recusou abaixe e abaixe em indiferença e
negação, mas que montou continuamente em períodos sucessivos para um
nível mais alto de propósito, para um padrão mais alto de vida e pensamento, de
fé e trabalho. Responda por isto como podemos nós, com todas as desvantagens, com
grandes intervalos de parecer entorpecimento, com muito ser lamentado e ser
envergonhado de, isso é literalmente a história da Igreja inglesa desde
a determinação de Restauração. Não é "heróico", mas não há nenhuma Igreja
anais do mesmo tempo mais assim, e não há nenhum mais cheio de esperança.
Mas todo sistema tem seu perigo natural e específico, e o específico
Perigo inglês, como é a condição de vida inglesa vigorosa, é
aquele espírito de liberdade que permite e tenta combinar mesmo
tendências divergentes de opinião. "A Igreja de Inglaterra", Sr. Gladstone,
pensa, "foi peculiarmente responsável, no um lado e no outro,
ambos atacar e para defecção, e a causa provável será achada
no grau em qual, se para mundano ou por razões religiosas,
foi tentado no caso dela para combinar elementos divergentes dentro dela
bordas." Ela ainda é, como diz ele, enquanto "trabalhando fora o sistema dela por
experimente"; e a exclusão de amargura--até mesmo, como diz ele, de
"savagery"--de os debates dela e controvérsias são dificilmente contudo
realizado. Realmente, há uma calmaria notável, uma "trégua, no momento
de Deus" que, pode ser esperado, é de presságio bom; mas nós ousamos não seja
muito seguramente que vai ser permanente. Enquanto isso, esses que
tremor para que não disestablishment deveriam ser o sinal de uma grande fratura para cima
e separação das festas diferentes dela não pode fazer melhor que medite
nas palavras muito solenes de Sr. Gladstone:--
A grande máxima, _in ônibus caritas_ para o qual é tão necessário,
tempere toda a controvérsia religiosa, deveria aplicar com um décuplo
force à conduta dos sócios da Igreja de Inglaterra. Em
respeite a diferenças entre eles que eles devem, claro que, em