R.W. Church
Capítulo 3
recomendações para muitas mentes; mas altamente indesejável onde um grande
assunto foi elevado para a religião de milhões, e o político
constituição de uma grande nação. Homens que não são os advogados parecem ter
pensado que, levando a visão de um advogado, ou o que eles consideraram tais,
dos Atos de Reforma, eles tinham disposto para sempre da pergunta. Isto
realmente, era tempo por um estadista pisar dentro, e protesta, se só em
o nome de filosofia constitucional e política, contra tão estreito
e irreal um abuso de lei-textos--documentos da importância mais alta
em mãos direitas, e no próprio lugar deles/delas, mas capaz, como tudo deva
saiba, de conduzir a absurdo inconcebível em especulação, e não
confusão impossivelmente fatal na realidade.
É dedicado o tamanho deste folheto à consideração do idioma
e efetua, legal e constitucional, desses estatutos famosos com o
títulos dos quais recente controvérsia nos fez tão familiar. Sr.
Gladstone faz isto claro que não segue que porque o
Igreja concedeu uma grande transação, ela concedeu, ou até mesmo foi esperado
conceda, indefinidamente, tudo que poderia ser reivindicado. Ela concedeu, mas ela
concedido por compact;--um pó compacto que supôs o poder dela para conceder, e
afiançado a ela intato tudo que não foi concedido. E ela não fez
conceda, nem foi perguntado para, o poder mais alto dela, o poder legislativo dela.
Ela não concedeu, nem foi pedido conceder, que qualquer menos o próprio dela
ministros--pela declaração de todo o desenho a autoridade espiritual deles/delas de um
fonte que nada o humano poderia tocar--deveria declarar a doutrina dela, ou
deveria ser empregado administrando as leis dela. O que ela concedeu era,
não poderes originais de direção e orientação, mas poderes de restrição
e correction;--debaixo de seguranças maior, ambos em forma e trabalhando,
que esses possuíram na ocasião por qualquer outro corpo na Inglaterra, para o deles/delas
direitos e liberdades--maior longe que poderia ter sido esperado, quando