R.W. Church
Capítulo 29
e o livro de Fremantle, um corpo de _dicta_ judicial, interpretações,,
regras de exposição, e proposições teológicas para cima as quais cresceram
no curso destes casos, e o qual de vários modos forçam um significado
e construção nos padrões teológicos e idioma do
Igreja que nunca era pensado que eles tinham em alguns exemplos, e
o qual eles certamente nunca tiveram autoritariamente antes. Além dela
Artigos e Oração-gancho, falando o idioma de divines e aberto a
cada festa para interpretar de acordo com a força e inteireza de
o chão teológico deles/delas, nós estamos adquirindo um jogo adicional de legal
limitações e lustros, reivindicando regular argumento teológico se
não ensinando, e não impôs em nós pela autoridade da Igreja ou
até mesmo de Parlamento mas dos Juízes do Conselho Particular. Isto, isto,
nos golpeia, é uma posição nova de coisas na Igreja, um novo
entendendo e um jogo mudado de condições em qual continuar
controvérsias de doutrina; e parece a nós ter um sério
não só influencie na responsabilidade da Igreja por ela próprio
doutrina, mas na liberdade e autenticidade com que perguntas sobre
aquela doutrina é discutida. O Tribunal é não culpar para este resultado;
para fazer isto justiça, buscou geralmente decidir o menos isto
podido; e a interferência de lei com a província de pura teologia
é ser atribuído bastante àquela mania por decidir, o qual ultimamente
tomou posse bem igualmente de todas as festas. Mas o
resultado indisputável é visto ser, depois da experiência de quinze,
anos, que lei está acontecendo em nossas disputas teológicas e nosso
sistema teológico que é novo a isto em nossa história teológica; lei,
não colocado prospectively em geral providências, mas emergindo
indiretamente e incidentemente fora de construções e interpretações judiciais
em casos de apertar e exigência perigosa; lei, aplicando seu
técnico e deliberadamente processos estreitos para perguntas que de
curso que não pode resolver, mas só pode lançar em formal e inadequado,