R.W. Church
Capítulo 23
tenha como pequeno ver com eles como possível. A idéia de buscar um
cure para as perplexidades de teologia em interpretações judiciais, e o
se enfureça por ter recurso para lei corteja, é de recente data dentro nosso
controvérsias. Eles foram reavivados entre nós como um dos resultados do
pânico violento causado pelo movimento de Oxford, e do imprudente
impaciência de ignorância surpresa que ditou extremo e forçoso
medidas; e como isto é um tipo de jogo a qual, quando uma vez começou,
ambas as festas podem jogar, a política de pôr a lei em jogo para
silêncio os oponentes teológicos se tornaram um natural e favourite um.
Mas pode ser alguma desculpa para os legisladores que, em 1833, em
construindo um Tribunal novo de Atração, tão completamente esqueceu ou subestimou
as funções que seria chamado para descarregar na decisão de
perguntas doutrinais momentosas de que na ocasião ninguém pensou muito
controvérsias teológicas levando para arbitrament legal. A experiência
é um natural a ter sido feito em tempos de forte e sério
contenção religiosa; mas, agora que teve seu curso, não é
difícil ver que era um enganado. Lá parece algo
quase ludicrously incongruente trazendo uma pergunta teológica em
a atmosfera e dentro da manipulação técnica de um tribunal de lei, e em
submetendo delicado e sutil tenta agarrar os mistérios do
não visto e o infinito, de Deus e a alma, de graça e redenção,,
para a lógica dura e intencionalmente limitou e limitou visão de
debate forense. Verdade teológica, na visão de tudo em que acreditam,
isto, sempre tem que permanecer independente de uma decisão legal; e, então,
como considera qualquer real determinação, uma pergunta teológica tem que vir fora de
uma oração legal em uma condição totalmente diferente de qualquer outros onde
a verdadeira e indisputável lei do caso é, durante o tempo pelo menos,
o que o tribunal supremo pronunciou isto para ser. Pessoas não esfolaram a
adquirindo o que eles pensaram as conclusões largas claras de fatos e