Charles W. (Charles Waddell) Chesnutt
Capítulo 37
Era esta mesma veia de prudência, enquanto sempre mantendo à vista o objeto
ser atingido, e em um largo, non-Jesuitical sentem subordinando o
meios para o fim que permitiu Douglass a prolongar a utilidade dele um
geração depois da abolição de escravidão. Douglass no _Life dele e
Times_ declara o próprio caso dele como segue:
"Depois de um tempo, convenceu uma reconsideração cuidadosa do assunto
eu que não havia nenhuma necessidade por dissolver a união entre o
Estados do norte e Sulistas; que buscar esta dissolução era nenhum
parte de meu dever como um abolicionista; que se privar de votar era
recusar exercitar uns meios legítimos e poderosos por abolir
escravidão; e que a Constituição dos Estados Unidos não só
não contido nenhuma garantia a favor de escravidão, mas, pelo contrário, era
em sua carta e espírito um instrumento de anti-escravidão, exigindo o
abolição de escravidão como uma condição de sua própria existência, como o
lei do lugar suprema."
Esta opinião não era exatamente a opinião da maioria do
Festa de liberdade que não questionou a constitucionalidade de escravidão
no escravo os Estados. Nem não era a opinião do Tribunal supremo,
o qual no Dred Scott caso segurou que a Constituição garantiu
não só o direito para segurar os escravos, mas os segurar em Estados grátis.
Não obstante, entretendo as visões ele fez, Douglass era capaz para
apóie as medidas que buscaram opor escravidão por político
ação. Em agosto, 1848, enquanto as visões de Garrisonian dele eram como ainda
inalterado, ele tinha estado presente como um espectador à Terra Grátis
Convenção a Búfalo. Na Vida dele e Times ele diz disto
juntando: "Esta Convenção de Búfalo de Soilers Grátis, porém baixo o deles/delas
padrão, ponha a fundação de uma superestrutura principal. Era um
ligação poderosa na cadeia de eventos pelos quais o sistema de escravo tem
sido abolido, o escravo emancipou, e o país economizou de